SER FARISEO O SER PUBLICANO

LECCION DE CRISTO

Fecha: 26 de octubre de 2013 21:39:41 GMT-05:00

Para: Ernesto Iregui Borda <ireguiernesto@gmail.com>

         24/10/2013

         Salmo 1. Los dos caminos. La justicia solo la practica Dios, y no el hombre, como creen algunos fariseos que  dicen: "Me abandonó Dios". Dios nunca nos abandona, !jamás!

         Lucas 18, 9. El fariseo y el publicano. En resumen: "...Porque todo el que se ensalce será humillado, y el que se humille será ensalzado." Jesús se refiere a la realidad de Dios en tu vida. Tu comportamiento tiene que corresponder a la palabra de Jesús, al amor al otro, al estar al servicio del otro, a no juzgar, en fin, a no creerse más que los demás. Nosotros no somos ni muy publicanos, ni muy fariseos, somos un revuelto de los dos... El publicano no conoce la Ley y el fariseo si. Por eso no es bueno creerse uno lo uno y lo otro, sino mirar la palabra de Jesús, en todo su sentido, para estar libre de fariseos y publicanos.

         Salmo 50. Piedad de mi, oh Dios, por tu bondad, por tu inmensa ternura borra mi delito. Así reza el publicano. El fariseo es diferente, se siente cercano a Dios, porque conoce le Ley en su interior. Se basa en eso solamente. Se cree que sabe tanto como Dios, y que cumple todo lo que dice la Ley. Doy el diezmo, ayuno dos veces por semana, en fin.

         El publicano no se atreve alzar los ojos al cielo, se siente pecador, indigno que Dios lo reciba. En fin, el fariseo termina mal, fuera del verdadero amor a Dios, que no se rige por la letra de la Ley, sino por el infinito amor de Dios, y el publicano termina hundido en el amor de Dios, que es comprensivo, compasivo y misericordioso. El fariseo  se cree divino, y el publicano se cree ciego, enfermo, en fin está mal. El uno no necesita la ayuda de Dios, y el otro requiere que Dios lo levante, lo cure, lo ame, lo consuele, lo acoja en su corazón.

         Cual es la actitud frente a dios? Cual de estas dos posturas es la que nos sirve frente a los problemas de la vida? Frente al día al día? Cada día nos trae un problema por resolver, una dificultad por afrontar. Eso genera humildad para poder resolver y afrontar. Y se resuelve mirando el amor de Dios, y no la Ley que es fría y  textual, y se convierte en un trauma material, exterior. El amor de Dios como es compasivo y misericordioso, se entrega, se da, ama sin limitaciones.

             

24.10.2013 - LA DOLOROSA

LA DOLOROSA
María quedó sola, acompañada por Juan el discípulo de Jesús. Estos los momentos en que el evangelio habla de ella al final de la vida de Jesús. 
1.La profecía del anciano Simeón. Simeón era un hombre justo y piadoso, que se encontró al Niño Jesús, cuando José y  María lo llevaron al templo para presentarle al Señor, como está escrito en la Ley, y Simeón lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo que ahora Dios lo puede dejar ir en paz, "porque han visto mis ojos mi salvación". Y luego le dijo a María... "!y a Ti, una espada te atravesará el alma," Qué significa esto? La verdadera hija de Sión llevará en su propia vida el destino doloroso de su pueblo. El símbolo de la espada puede inspirarse en Ezequiel, uno de tres profetas mayores del AT.
2. La huida a Egipto y muerte de los inocentes. El ángel del Señor se apareció en sueños a José y le ordeñó tomara al Niño Jesús y lo llevara a Egipto, para huir de Herodes que quería matar todos los niños, porque unos magos le habían dicho que el profeta, había hablado así: "Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes  de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel". 
3. Pérdida del Niño Jesús. Jesús entre los doctores. María y José iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Pascua, y aquella vez con Jesús de 12 años. Entre la multitud se perdió Jesús, y después de tres día apareció en el templo. María lo regañó, pero Él le dijo: "...No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?"
4.Encuentro de las mujeres  con la Cruz, camino del Calvario. Le seguía  a Jesús una gran multitud del pueblo y mujeres. Y Jesús les decía a las mujeres: "No lloréis por mi; llorad más por vosotras y por vuestros hijos".
5. María al pie Cruz. Jesús le dice: "Mujer ahí tienes a tu hijo", refiriéndose a Juan, su discípulo amado. Y diciendo esto expiró.  
6. Recibe en sus brazos al Hijo difunto. José de Arimatea, un hombre importante, se presentó ante Pilatos, y le pidió el cuerpo de Jesús y lo sepultó en una fosa excavada en la roca. Las mujeres que habían venido con Él desde Galilea, fueron detrás prepararon aromas y mirra para embalsamarlo.     
7. Sepultura de Jesús y soledad de María. Era el día la Preparación de los judíos. Fue también Nicodemo a embalsamarlo. Y María quedó sola con su dolor. 

UN EVENTO FAMILIAR. BINGO EN VALMARÍA

19/10/2013

Vivimos ayer un día maravilloso, diferente a todos los demás. Estábamos alegres y sonrientes como nunca. ¡Todos amigos! ¿será que lograremos algún día ser así cada día de nuestra pasajera vida. Me parecía increíble que no tenía en mi interior ninguna de esas preocupaciones que a veces nos hunden en el barro. Se me borraron todos los noticieros y los periódicos. Apareció, me parece, que Mamá María había logrado el milagro que ella quiere hacer como lo hizo en Fátima con los tres pastorcitos, cuando sin violencia convirtió a Rusia. Ella estaría entonces por entregarle a Papá Lindo, lo que Él más quiere, y que lo refleja en la Cruz, símbolo del triunfo del amor sobre el pecado. Sí, es verdad, entonces yo no miraba la Cruz con tristeza, sino con alegría. ¡Qué increíble! ¡Estamos salvados! Nos unimos como ayer en una sola persona, para que Mamá María se la ofrezca al Crucificado, resucitado y triunfante, porque al fin logramos que cada ser tuviera en el alma la dicha de ser de cómo Dios, en la sencillez de un acto que todos hubieran tomado como materialista, y no santo, como lo fue. Es esta la única manera de entender la reunión en Valmaría, llena de todo tipo de personas, adultas y niños, unidos en el deseo de ayudar al seminario con su apoyo presente. En una forma que consolide para siempre la influencia de Valmaría en el alma de esas personas que siempre rodean al seminario. Son los milagros que vemos y asistimos sin pensar muchas veces quién está detrás de todo. Es Jesús y María, en el silencio de lo que no se ve, pero se siente. 

LECTIO 29.08.13

LECTIO 29.08.13

         LUCAS 14, 1-14: Elección de asientos y de invitados. Lo que nos enseña Jesús es, en resumidas cuentas: LA HUMILDAD. Es una virtud que está presente en la educación. Uno no solo se sienta en el último puesto, sino que cede la acera, da paso al que lo solicita, entra siempre de último. Todas las maneras de relación, tienen un profundo respeto por el prójimo. La humildad nos une al prójimo de una manera especial. No importa el estrato ni el capital que tenga. Importa el ser humano como tal, con alma, historia y vida. Pensemos, si el mundo fuera humilde, todos seríamos iguales. No habría guerra en Colombia, ni en Siria, por ejemplo. La xenofobia no tendría lo que ahora viven los Estado Unidos, cuando se dice que Mather Luther King no logró su objetivo, porque falta mucho para que la arrogancia del blanco reconozca al negro como igual.

         Martin Luther King,  fue un pastor estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.

         Por esa actividad encaminada a terminar con la segregación estadounidense y la discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de La Paz, en 1964. Cuatro años después, en una época en que su labor se había orientado especialmente hacia la oposición, a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para liderar una manifestación.

         Jesús  no solo se refiere al último puesto en la mesa, sino que además nos dice que si vamos a dar un banquete, nos recomienda a quién debemos invitar. Él dice: "... llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, serás dichoso, porque no te pueden corresponder..." En resumen no esperemos nada material en nuestra relación con el prójimo, para  que al morir, sea Dios quién nos recompense. Amén.

LECTIO   22.08.13

         LUCAS 13,  22-30. Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino por mi. Todos sabemos que es así, sin embargo vivimos distraídos por lo material de la vida, olvidados del camino de Jesús. Dios quiere que todos los hombres se salven, pero hay que esforzarse para hacer el bien, sacrificando lo que haga falta, pues la puerta es estrecha.

         La puerta estrecha lo plantea Jesús en el sentido de que el hombre recibió el libre arbitrio, o la libertad para vivir. La gente en general lo que entiende es que Dios es un ser que tiene odios. Entonces, comencemos por aceptar que la puerta es estrecha porque el hombre no se preocupa por Dios, no sabe que El es amor, y que nos quiere ver a todos entrando por la puerta estrecha. PERO ESO NO DEPENDE DE ÉL, depende exclusivamente de nosotros mismos. Uno de los que lo acompañaban hacia Jerusalén le pregunta que si son pocos los que se salvarán. La respuesta de Jesús debe entenderse que uno tiene que mirar a su interior para ver como está con relación a la palabra de Jesús. Tenemos que esforzarnos si queremos entrar por la puerta estrecha. La vida no es fácil, pero el yugo es suave y la carga ligera, como lo predica el mismo Jesús, siempre y cuando uno lo ame a Él y viva de acuerdo a su palabra. Y termina la explicación cuando entendemos que la felicidad eterna depende de cada uno de nosotros. Él quiere que seamos coherentes con nuestra fe, y nos llama a construir el reino del amor, la justicia y la paz que nos propone el Señor.

         Por este motivo, Lucas termina con estas palabras que aclaran más las palabras de Jesús: "Pues hay últimos que serán primeros,  y hay primeros que serán últimos." Nuestra lucha por el reino es diaria, como el día al día. Decimos que cada día trae su afán por eso. Cuando hablamos de "ponernos las pilas", es eso también. Significa que discernimos la palabra siempre, y no por raticos. Y creo que el hombre que entiende esto, y sabe que Dios es amor, no le importa ser el primero o el último, le interesa como prioridad solo amar al Padre y hacer su voluntad, por encima de todo lo material que termina siempre en cenizas. Amén.

LECTIO 5/9/13

LECTIO 5/9/13

         Lucas 14, 25-33: Renuncia a todo lo que se ama. Cuánto cuesta ser discípulo? Es un llamado a la responsabilidad y a la radicalidad del discípulado. El discipulado no es para todo el mundo. Qué es ser discípulo? Para saberlo hay que hacer un proceso. Es un camino por recorrer. No es un regalo. No todos nacemos con ese don de ser discípulo. Seguir a Jesús significa salir del anonimato, significa asumir mi realidad personal. Romper el anonimato significa ser discípulo de verdad. Y lo digo yo, sin juzgar a los demás. Yo soy discípulo, y ya, cuando descubro que Jesús me ha llamado. No es que yo quiera serlo, es que Él quiere que yo lo sea.  Anonimato se refiere a la persona anónima que ha hecho algo, y que se desconoce quién fue.

         Cuando uno es discípulo de verdad, uno responde por su carga. Nadie más. Sale uno del anonimato y asume su responsabilidad. Se compromete, en primera persona: Yo. Nadie más. Se sale del anonimato y se compromete.

         Si esto produce admiración, debemos de tener cuidado, porque la admiración es un hecho externo, y estamos hablando de algo que es profundamente interno.  Eso, ese Yo comprometido lo sabe nadie más.

         El discípulo sabe esto, es lo que importa para él, y siente por todo lo demás desapego. Es lo que nos quiere decir Jesús en Lucas 14, 25-26. Este desapego es de carácter afectivo. No son las cosas, sino las personas lo que genera este apego. Es radical el desapego como nos lo pide Jesús. Es fuerte. La prioridad es Jesús, y con Él su Cruz. Con ella dio la vida por nosotros. El discípulo debe sentir y hacer esto por nosotros.

         Y Jesús en Lucas 14, 28-30, dice refiriéndose esto: "Porque quién de vosotros, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla?" Ese comenzó a edificar y no pudo terminar, dirá la gente.

         Yo tengo que ser realista. Ser prudente. Realista. Responsable. Hay que dar el paso, dejando atrás el entusiasmo y los apegos. El entusiasmo puede ser

el principio, pero no es suficiente. De pronto puede ser solo una ilusión.

         Hay que ser sabio para las decisiones que se tomen. No es fácil. Hay que sufrir, si quieres ser cristiano de verdad, tienes que tomar la Cruz de Jesús. No hay alternativa distinta. Ahí está la sabiduría.

         Lucas 9, 57-58: Exigencias de la vocación apostólica. De pronto quien sigue a Jesús no tiene donde reclinar la cabeza. Tiene uno que estar dispuesto a pasar por eso.

         Lucas 14, 15-24: Los invitados que se excusan. Aquí se muestra como no valen las disculpas en el seguimiento de Jesús. O uno lo sigue o no. Es una decisión que no tiene disculpa.

         Por eso embarcarse en algo al que no se está preparado puedo terminar en el fracaso. Tiene que ponerse en camino a Jerusalén, es decir, el camino es Jesús y su vida y su pasión. En la realidad la opción por Jesús, no tiene otro camino que seguirlo, y ya!!! Como decimos en la jerga del común: "!Esto hay que hacerlo porque no tiene tu tía!"